在傳統婚嫁文化里，龍鳳圖騰作為最熟悉、辨識度最高的元素，也是串聯起千年華夏文明的重要符號。其在婚嫁儀式的應用，始于周代，興于明清，直至今日，依舊生生不息。
龍鳳圖騰不僅見證了無數夫妻的琴瑟和鳴，更寄托了對新人白頭偕老、舉案齊眉的殷切期望。讓我們穿越歷史的長河，回到最初的起點，去感受龍鳳圖騰那古老而神秘的氣息。
那是先民們對天地的敬畏，對祥瑞的祈愿。龍能騰云駕霧、遨游四海，是力量與威嚴的象征；鳳能引吭高歌，浴火重生，是美麗與高貴的化身。龍與鳳的完美融合，是力與美、剛與柔的和諧共生，共同構成華夏民族獨特的精神標識。
龍（圖源：百度百科）
鳳（圖源：百度百科）
這種精神標識，早在周代的婚嫁儀式上就初露端倪。周代是各種禮儀的集大成時代，在其確立的納采、問名、納吉、納征等婚儀六禮里，雖未明確提及龍鳳裝飾，但周代婚禮卻蘊含著陰陽調和的思想。據《儀禮》記載，周代婚服采用玄纁二色，玄色象征天，纁色象征地，天地陰陽交合如同男女結合，這或許為龍鳳圖騰在傳統婚嫁文化中的興起提供了依據。
到了漢代，龍鳳的文化內涵進一步深化。董仲舒在《春秋繁露》中以“天人感應”為核心思想，對龍文化展開詳細探討。他把龍看作一種超自然力量，認為龍象征著“天命之所歸”。同時，董仲舒將“陽”與“天、君、夫”相對應，而龍作為陽的重要象征，它與君主權威的聯系也愈發緊密。在該理論框架下，鳳逐漸被視作陰的象征，代表著女性、優雅等特質。
在漢代，龍鳳也開始頻繁出現皇室貴族的婚嫁中，并成為彰顯身份地位的象征。杜佑的《通典》在提及漢代納征之禮時提到了鳳凰，其寓意為“鳳凰雌雄伉合”，即伴侶永不分離。西漢江都王劉非送給嬪妃淳于嬰兒的定情信物——“長毋相忘銀帶鉤”，形狀為龍首形，其內壁分別以陰陽文刻有“長毋相忘”四字，象征著兩人隱秘而深情的愛情誓言。
長毋相忘銀帶鉤（圖源：百度百科）
龍鳳圖案在唐代婚禮服飾中的應用更為廣泛，這體現出當時婚俗的繁榮與開放。在唐代，新娘頭上常常會佩戴金銀或琉璃釵、步搖、髻飾花、鬢唇。值得一提的是，其中的步搖因其行步則動搖而得名，其制作多以黃金屈曲成龍、鳳等形形狀。唐代詩人也熱衷于用步搖來描繪女性的美麗與柔情，例如白居易就在《霓裳羽衣舞歌》中詠道：“虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊”，通過細膩的描寫，生動展現了唐代宮廷舞女的華麗服飾和優雅姿態，演繹出“翩若驚鴻，婉若游龍”的絕代風情。
步搖（圖源：百度百科）
在當代，步搖不僅傳承了前世的神韻與精髓，更融入了創新的設計理念，周大生×國家寶藏系列“萬千寵愛”鳳簪便是這一演變的典范。其整體設計以鳳、步搖為設計靈感，主體部分采用繁復的黃金工藝，展示靈動富麗的鳳凰華姿，盡顯奢華風范，并寄意“從此三千情絲為君獨挽，愿夫妻琴瑟和鳴”的美好祝福。
局部綴以的“囍”字流蘇搖曳生姿，則為“萬千寵愛”增添了一份靈動與優雅的氣質，傳遞“吉祥富貴，婚姻美滿”的生動祝福。
萬千寵愛·鳳簪（圖源：周大生珠寶）
行至宋代，婚俗禮儀逐漸規范化，龍鳳圖案在婚禮中的象征意義依舊濃厚。大名鼎鼎的鳳冠霞帔就在宋代得到官方“認證”，被正式確立為貴族女子的禮服冠。后妃在受冊封、朝謁等重要場合需戴鳳冠，后又在鳳冠上增加了龍的形象，在當時，這種冠的全名叫“龍鳳花釵冠”。
鳳冠（圖源：百度百科）
從現存宋代皇后禮服的畫像來看，在宋真宗劉皇后的禮冠上能夠看到游龍形象，仁宗、英宗、神宗、徽宗等皇后的冠飾上也都有明顯的龍形飾物?！端问?輿服志》亦有記載：“其龍鳳花釵冠，大小花二十四株，應乘輿冠梁之數，博鬢，冠飾同皇太后，皇后服之，紹興九年（1139 年）所定也”。
霞帔之“霞”，在于帔子色彩宛如天上的云霞。作為宋代貴族女子的禮服，霞帔由狹長的布帛制成，上面繡有云鳳花卉。據《宋史·輿服志》卷三記載，孝宗乾道七年（1171年）規定：“其常服，后妃大袖，生色領，長裙，霞帔、玉墜子?！?/span>
霞披（圖源：百度百科）
在宋代，鳳冠霞帔僅為皇室女性和大臣命婦禮服穿戴所用。即便后來傳入民間，因其材質貴重、工藝繁復，也唯有大戶人家或者經過多年積蓄才能夠負擔得起，可謂古代婚嫁的“奢侈品”。作為宋代貴族女子出嫁時的盛裝，鳳冠霞帔不僅體現出當時對婚禮的重視，更反映了社會對龍鳳文化的尊崇，對后世婚俗文化的發展也有著深遠影響。比如周大生幸?；?、幸福時刻系列中的“花絲鳳冠”婚戒，其設計靈感就來源于鳳冠。周大生把古代象征著精致典雅、尊貴奢華的獨特風情融入“花絲鳳冠”，使其彰顯出雍容華貴之美。局部造型以鳳冠上的鳳尾羽毛加以點綴，宛如鳳凰展翅騰飛，盡顯優雅從容之態。周大生精心打造的“花絲鳳冠”婚戒，不僅展現了對傳統工藝的傳承與創新，更賦予了現代婚俗文化以深厚的歷史底蘊和藝術價值。
花絲鳳冠婚戒（來源：周大生珠寶）
明代承繼宋制，將鳳冠霞帔用于皇后及命婦的禮服穿戴。明初，參照宋代皇后的龍鳳花釵冠設計后妃的鳳冠，與宋代的鳳冠有諸多相似之處，同時也有所發展。
明代最負盛名的鳳冠，當屬孝端皇后的九龍九鳳冠。此鳳冠上的龍由金制成，鳳采用點翠工藝制成。其冠頂裝飾三條龍，中間一條龍口銜珠寶滴，朝向正前方；兩邊的龍向外呈飛騰之勢，龍下方有用花絲工藝打造的如意云頭，龍頭還口銜長長的珠寶串飾；鳳冠前面中層有三只翠鳳，呈飛騰姿態，口中所銜珠寶滴稍短。鳳冠后面中層的另外三條龍，也呈現飛騰姿態。龍鳳珠花及博鬢左右對稱，龍鳳姿態生動自然，珠寶金翠色澤艷麗，讓皇后母儀天下的高貴身份得到最佳體現。
九龍九鳳冠（圖源：百度百科）
值得一提的是，在明清時期，皇家對“龍”“鳳”意象進行了壟斷，這使得“龍鳳呈祥”從原來的吉祥瑞獸象征，逐漸演變為對夫妻關系的隱喻，不斷強化龍鳳在傳統婚嫁文化中的地位和作用。
到了清朝，龍鳳在婚嫁文化中的象征意義得到進一步提升。清光緒帝與皇后舉行大婚儀式時，皇后身著“五彩云蝠鶴八團龍鳳紋女棉袍”，進入坤寧宮洞房后則會換上“石青色綢繡八團龍鳳雙喜棉褂”。專為光緒皇后大婚特制的“五彩云蝠鶴八團龍鳳紋女棉袍”采用圓領、大襟右衽、馬蹄袖設計，左右開裾，還綴有五枚金質蓮蓬扣。其兩肩、前后胸以及前后下擺繡有金龍鳳同合紋八團，象征著夫妻和諧、幸福長壽。
五彩云蝠鶴八團龍鳳紋女棉袍（圖源：百度百科）
五彩云蝠鶴八團龍鳳紋女棉袍（圖源：百度百科）
清朝時期，龍鳳圖騰不僅用于婚禮服飾，婚慶用品對龍鳳的應用也達到了頂峰。在坤寧宮洞房內部，能夠看到龍鳳“囍”字藤蔓葫蘆紋落地炕床，床上方掛的龍鳳呈祥“囍”字紋帳子，便是清光緒皇帝大婚時的御用之物——“紅呢繡雙喜龍鳳彩云子孫萬代紋炕毯”。該炕毯以鮮艷的紅色為基調，象征著喜慶與吉祥?？惶褐行倪€有龍鳳雙擁著金線繡“囍”字，喻龍鳳呈祥之意。
紅呢繡雙喜龍鳳彩云子孫萬代紋炕毯（圖源:百度百科）
而在同一時期，鳳冠霞帔不再為貴族女性所特有的禮服，普通民眾結婚時也可使用，不過也存在諸多限制。雖然只是借用“鳳冠”和“霞帔”之名，但也給普通百姓的婚禮增添了不少喜慶色彩。
歲月長河流轉至今，中國傳統婚嫁文化中依然常見帶有龍鳳圖騰的婚嫁裝飾。周大生珠寶承古啟今，以傳統婚嫁儀式為經，現代婚嫁珠寶為緯，將鳳凰圖騰的文化符號融入幸?；尴盗械漠a品之中，在保留龍鳳傳統精髓的同時，還融入了現代設計巧思，幸?；尴盗小褒堷P呈囍”對戒便是典型代表。該對戒把古法工藝與CNC工藝相結合，讓龍鳳形態栩栩如生，線條流暢自然，既留存了傳統文化的韻味，又彰顯出現代工藝的精湛，詮釋出了新中式婚嫁的獨特韻味，為新人送上傳統與現代交織的美好祝福。此外，對戒上如意結與“囍”字的精巧融合，更為新人的婚姻生活帶來喜事連連、稱心如意的美好祝福，周大生借“龍鳳呈囍”，精心編織起華夏婚嫁情長意濃的現代詩篇，更將中華民族對婚姻的敬意代代傳承。
龍鳳呈囍（圖源：周大生珠寶）
除了“龍鳳呈囍”對戒，周大生幸?；尴盗小懊廊唆帷被榻渫瑯右渤休d著美好寓意?！懊廊唆帷币曾P羽為型，靈動飄逸，恰似鳳凰展翅翱翔于天際，優雅而靈動，盡顯東方美學的神韻。其設計不僅融合了傳統婚俗文化的精髓，更將對愛情的忠貞與美好的祈愿融入其中?！懊廊唆帷鄙暇牡褡恋幕ㄦ滩菰?，寓意著“除你之外，再無他愛”的深情告白，為東方新娘勾勒出“十里紅妝，風光大嫁”的綺麗畫卷，傳遞對婚姻的忠貞與對幸福的祈愿。周大生通過“美人翎”婚戒，不僅傳承了傳統婚俗文化中的忠貞與美好，更賦予了現代婚嫁飾品深厚的情感內涵，為新人的婚禮增添了一份莊重與神圣，使其成為一生中難忘的珍貴記憶。
美人翎（圖源：周大生珠寶）
龍鳳圖騰在傳統婚嫁文化的傳承與發展，不僅是對古老傳統的堅守，更是對現代婚俗的創新與融合。從周代的陰陽調和思想，到明清時期龍鳳在婚嫁文化中象征意義的深化，再到現代婚嫁裝飾對龍鳳元素的巧妙運用，龍鳳圖騰始終承載著華夏民族對美好愛情的向往和對幸福生活的追求。
在今天這個快速發展的時代，周大生珠寶對龍鳳圖騰的傳承與創新，也讓我們看到了傳統文化的生命力，以及各個時代的情感與審美。它如同一條堅韌的紐帶，將華夏兒女和古代先民的心緊緊相連，在龍鳳圖騰的庇佑下，感受到那份源自血脈深處的力量，銘記那份對美好生活的向往與追求。
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